投稿者: 石黒わらじろう

  • 私はグレート・ギャツビーに似ているぞ。いや違うか

    私はグレート・ギャツビーに似ているぞ。いや違うか

    今日は読んだ本の話。
    グレート・ギャツビーを読了しました。
    新潮文庫発行、野崎孝/訳、です。

    私はパーティーが大好きです。
    日本では結婚式の二次会が代表的なパーティーですよね。
    だいたいハメを外しすぎて顰蹙を買います。
    お決まりのポジションです。

    そう言えば昔、東京の南青山あたりのパーティーに参加したことがあった。
    ワインを飲んで、フラフラして、女性のスカートに赤ワインをこぼした思い出しかないです。
    「俺はダメな奴だ」と実感しました。

    コロナ前まではサルサダンスパーティーに参加して、ちょっとしたユートピアを体感しました。

    あるいは、政治家のパーティーもあったりしますが、そこではひたすらビールを注ぐ役で、なんかしょうもない存在だったな。

    こんな風に、いっつもパーティーしたい私ですので、豪邸に住んで知らない人たちを大勢集めてパーティーを開くギャツビー氏には憧れを抱くところです。

    この話は第1次世界大戦後のアメリカが舞台。上流階級の社交を描いてある。
    昔の金持ちは、沢山の人を呼んでパーティーを開くことがステータスだったんでしょう。
    もちろん現代でも同じかもしれませんが、これはネットの普及によって変わったのでしょうか? 変わってないのでしょうか?
    今の金持ちは、とにかく宇宙を目指す印象です。
    あるいは、寄付をすることがステータスだったりするのかな。
    ネット社会によって、パーティーは流行らなくなるかもしれないなぁと考察しました。

    さて、ギャツビー氏は別にパーティーが好きだからパーティーを開いていた訳ではないのです。
    実は、昔の恋人を自分の豪邸に呼び込みたいがためにパーティーを開くのです。
    金持ちなのに、けなげです。

    そして私も昔はそんなことをしていたかも!
    規模は小さいんですけど、
    「あの子は来てくれるかなあ」
    と思いながらイベントの企画を立てたり。
    「こういう企画ならあの子を誘える!」
    なんて思いながら詳細を詰めたりしていました。
    ギャツビーにちょっと似ている。
    で、、、その結果、あの子と仲良くなれたかと言うと??
    もう忘れたんですけど、そういう手法を今はやってないことを考えると、労力に見合う成果は上がらないんだと思われます。

    私は過去の恋人を振り向かせようとは思いません、ギャツビーとは違います。だけれど、昔からやりたかったことに囚われて、無謀なチャレンジをしてしまうかもしれません。
    そのチャレンジのせいで、手元にあったはずの幸せを失ったりします。
    ギャツビーに対しては
    「昔の恋人なんて諦めなはれ」
    って上から目線なのですが、自分のこととなると諦められなかったりしますね。

    この小説は、とても文学的でして、私には記述が難しい点やまどろっこしいなぁと思う点が多々あったのですけれども、とにかくパーティーはいいなぁって思ったのが感想でございます。

    さて、あの子はどんなパーティーをしたら来てくれるのだろうか?

    盆踊り会でないのは確かだな。

  • 元気な病人のような生活

    元気な病人のような生活

    コロナは厄介ですな。
    人を集める遊びを躊躇してしまうし、これができないとなると、面白いことが無くなってくる。
    例えば半年とかなら、なんとか持ちこたえられます。
    ネットの動画をみたり、マンガを読んだり、小説読んだり書いたり。
    しかし、かれこれ1年半くらい不自由な状況です。
    オリンピックの前はワクチンが出回り始めて、なんとなく希望を抱いたのですが、最近の感染者数を見ると「これはダメだな」って思いますね。

    本当に今の政府は最悪だ。
    緊急事態宣言を何発も打ってどうなるってんだ。
    一発でなんとかしようぜ。
    検査と隔離が大事だと思いますよ。
    ウイルスをほぼ放置しながら、人流を抑えてなんとかしようと言うのだから、改善するはずがない。
    しかもやってることと言えば、Go To だの、オリンピックだのと、国民を浮かれさせてばかりいる。

    私は政府の言いなりになろうとは思っていない。
    感染リスクは自分で考えて行動します。
    読書会、BBQ、盆踊りなどは、うつる可能性は低い。
    しかし、室内での多数の会食は避けるべきだと思っている。

    政府はワクチン接種率に期待を懸けているようだが、ワクチンは重症化を抑えるだけで、結局は感染するので、今のままの政策だと、まだまだコロナ禍が伸びそうだ。

    そんな訳で、私は人と遊ぶ予定を積極的には入れられなくなった。
    かたや、小屋暮らしにも意味を見いだせなくなってしまった。
    しかも、小説も書けなくなった。

    もう、何もできない! 元気な病人のような生活です。

    だからビールを飲みたくなる。
    ビールを飲むなら走ることにしている。
    今日も元気に走りに出かけた。

    ちょと、何が書きたいのか分からんので、もう終わりにします。

    以上

  • 盆踊り発祥の地を視察

    盆踊り発祥の地を視察

    私は盆踊り発祥の地へと向かいました。
    汗だくだくになりながら、走って行きました。

    だが、盆踊り発祥の地は良い場所過ぎて、歴史に翻弄されたんだろうなぁ。

    昨日、伏見が盆踊り発祥の地だという説を訴えました。
    8月22日に、盆踊り発祥祭りを勝手にやろうと企てています。
    だけど、どこなら踊れるか?
    どこでも踊れるけれど、できるだけ迷惑にならないようにしなければ。
    視察に行きました。

    盆踊りが最初に文献に出てきた場所、即成院。
    即成院は今でもあるけれど、場所が東山区に移っている。
    元々あった場所は豊臣秀吉の指月伏見城があった場所。
    これは現在では観月橋団地になっています。

    考えると、この盆踊り発祥の地は良い立地すぎて、歴史の中心になりすぎたため、今や跡形もない。
    何かランドマークが残っていれば良かったのになぁ。

    観月橋団地付近からは、伏見城の埋蔵物だと思われるものが沢山発掘されました。

    指月伏見城案内板

    この近くにある公園が泰長老公園です。

    この公園は奥まった場所にあるため、利用者が少ないようで管理が行き届いていない。
    草がボーボーになっています。

    ただし、かろうじて踊れるスペースはありました。

    泰長老公園
    泰長老公園

    あと、東奉行児童公園も視察

    東奉行児童公園
    東奉行児童公園

    あと、伏見公園も視察

    伏見公園
    伏見公園

    さて、どこで踊りましょうかね?

    平安時代末期には、橘俊綱の屋敷があって、伏見宮家に相続されて、豊臣秀吉が城を建て、そこからはどうなったのか昭和には団地になった。
    そして今では草ボーボー。

    夏草や兵どもが夢の跡

    ですね。

    私もいつまで生きれるか分かりませんので、できるだけ魂をスパークさせて生きたいなぁと思います。
    コロナ収束なんて待ってなれない。
    その時に、生きてる保証はないからな。

    露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢

    豊臣秀吉でも人生は露のようだと言ってるわけやから、私の人生なんぞ、ミストみたいなもんですな。
    踊るしかない。我々のような庶民は踊るしかないのだ。

    以上

  • 京都伏見が盆踊り発祥の地と言っても過言ではない

    京都伏見が盆踊り発祥の地と言っても過言ではない

    私は盆踊りを踊るタイプであって、研究するタイプではないのです。
    だが、なんとなく調べていると、これは! という情報に出会ったりする。
    盆踊り発祥の地は京都伏見なのではないか!

    本当の盆踊りのルーツを辿るのならば、原始の時代に遡ると考えます。
    中国で漢字が生まれる前から、夏には先祖供養で踊る風習があったようです。
    そう考えると、盆おどり発祥の地というものは日本に存在しない。

    しかしです。
    お盆という仏教行事。そして、踊り念仏の空也上人などの点を考えると、踊るという行為ではなく、「盆踊り」という言葉が発祥したのは京都であることは間違いないと考えています。

    ですから、盆おどり発祥の地は京都なのです。

    これは以前から考えていたことですが、最近になって「コトバンク」というサイトで「盆おどり」を調べたところ、なんと、文献上で最も古い記載は伏見の即成院で踊られた「念仏躍」だそうです。

    15世紀初頭に伏見(ふしみ)の即成院や所々で踊ったという盆の「念仏躍(ねんぶつおどり)」「念仏拍物(ねんぶつはやしもの)」(『看聞御記(かんもんぎょき)』)は、まだ後の盆踊りというより念仏の風流(ふりゅう)の色彩が濃いものであったが、同世紀末に昼は新薬師寺、夜は不空院の辻(つじ)で踊られたという「盆ノヲドリ」(『春日権神主師淳(かすがごんかんぬししじん)記』)は盆踊りの色彩を強めたものであったろう。

    https://kotobank.jp/word/%E7%9B%86%E8%B8%8A%E3%82%8A-385405

    これは、盆おどり発祥の地は京都伏見だと言い張って良いのではなかろうか?

    ちなみに、この即成院は移転し、現在は東山区にあります。
    元々の場所はどこだったか?
    これは豊臣秀吉が指月伏見城を建てた場所が即成院だったようです。

    とにかく、1431年、伏見宮貞成親王が記した、看聞御記に、即成院で念仏躍をやったと書いてある訳です。

    これはもう、京都伏見が盆おどりの発祥の地だと言い張っても良いでしょう。

    発祥の地が伏見と言えば、
    ・銀座発祥の地
    ・電気鉄道事業発祥の地
    ・寒天発祥の地

    このあたりが、私の把握しているところです。
    さらに、盆おどり発祥の地を名乗りましょう。
    ちょっと無理やり感あるかもしれませんけれど、頑張ればイケると思います。

    とにかく、看聞御記では、永享3年7月15日に念仏踊が行われた。
    これを西暦に直すと、1431年8月22日。

    そんな訳で、2021年8月22日(日)、590年前に思いを馳せて、即成院の跡地で盆踊りをやろうと思います。
    とりあえずやります。
    私しかやろうと言う人は居ないですからね。
    こういうのを天命と言うのだ。

    この点に興味のある方は、下記に盆踊りサークルメンバー募集というのがありますので、読んでみて。
    1人でもやるんですけど、1人ではムーブメントになりませんからね。
    盛り上がるかどうかはあなた次第です。

  • 本日の読書会、苦戦しました

    本日の読書会、苦戦しました

    私が招集しております読書会が、先程終わりました。
    今日はめちゃめちゃめちゃ苦戦しました。
    明日、正式なまとめブログを記入しますけれど、まとまらないかもしれません。
    楽しさよりも、インパクトのデカさスゴイ。
    集まったメンバーのキャラが濃い。

    苦戦の要因は色々とあります。

    まず1つは、キャパオーバーで参加者募集をしているところ。
    一応は7名定員で募集してますが、これはドタキャンを見越して少し多め。
    だから、7名来てしまうと、時間がぜんぜん足りません。
    コロナ禍で20時閉店だから、1時間しかないのです。
    これを7名で割ると、変な数字になる。一人あたり8.5分でタイムキープが難しくなります。

    さらには謎の申込者がいたので、1人増える可能性が出て、参加人数が無茶苦茶になっていた。
    なんとかなるだろうと思っていたが、甘かった。

    そもそも時間が足りないのに、さらに時間を削られる出来事が発生。
    店員さんが粗相。ガムシロップをぶちまけた。
    「大変申し訳ございません」
    「ペーパータオル持ってきます」
    「アルコール持ってきます」
    「クリーニング代を払います」
    そんな言葉が飛び交って、正常に進行できない。
    それでも時間がないからと、私は本の紹介を進めたのですが、盛り上がりませーん。
    見本となるべき私の語りが不発に終わりました~。

    あとは、事前に分かっていたことですが、遅刻者がいると、時間と集中力がちょっと削られます。
    社会人向けですから、遅刻は仕方がないと思っていますけれども、この対応で場が乱れますね。

    環境面ではこんな風に厄介でした。
    なんとなく心が一つになるような盛り上がりを作れなかったように思います。
    質問が飛び交って、ワイワイする雰囲気にならなかった。
    反省。

    あと、悪いことではないが、
    キャラが濃い!

    まず、そもそも本を紹介する意図がない人。
    「朝方の生活に変えたい、という決意表明にきました」って。
    いや、本の内容をみんなに伝えろ! って思いました。

    あと、7冊も本を持ってきて、それを全部紹介しようとする人。
    いや、長くなるから、そんな事すると話が長くなるから! って思いました。

    さらに、人の話には同意したり、コメントを言ったり明るい雰囲気なのに、話すのは苦手っていう人。
    謎のフレンドリーさ! って思いました。

    最後に、読書会って言ってるのに、本を持ってこない人。
    持ってこい! バットを持たずにバッターボックスに立つな!

    2名はとてもまともな人がいたのです。読書会の客層で想定しているような人達。それ以外は全員狂人でした。

    やっぱり、狂人同士は惹きつけ合う定め。
    そして、運命がもつれていくのだ。

    スタンド使いはスタンド使いにひかれあう

    そんな訳で、新たな仲間に出会えて、私は満足です。

    いはやは~。
    今日は仕切りきれなかったなぁ~。
    次は頑張りまーす。

  • 「ななつのこ」作中で絵本の物語が進む驚き

    「ななつのこ」作中で絵本の物語が進む驚き

    今日は読んだ本の話。
    明日は読書会なので、喋る前にブログでまとめておくパターン。
    6人か7人集まりそうです。

    加納朋子さんの「ななつのこ」を読了しました。

    カラスなぜ鳴くの、カラスは山に、かわいいななつのこがあるからよ。

    という歌がありますけれど、このななつのこの意味するところは、7羽の子なのでしょうか? 7歳の子なのでしょうか?

    こんな幾重にも意味の重なる言葉がありますが、この「ななつのこ」という小説も不思議な構成をしています。

    主人公は女子短大生の駒子。女子同士のキャハキャハした日常と小さな事件で物語が進みます。
    しかし、駒子は「ななつのこ」という絵本の話をするのです。絵本の主人公ははやて。この少年の物語も追うことになります。
    さらに駒子は「ななつのこ」の作者にファンレターを送り、返信をもらうのですが、その手紙に小さな事件の推理が書かれているのです。
    幾重にも重なるストーリー。

    やはり、7章で構成されておりますが、1章ごとに完結を迎える連作短編集です。

    1992年に発行れた本ですので、2021年からすると29年前の作品。41歳の人は12歳だった頃かぁ。
    電話の描写は固定電話だし、デパートの屋上が盛り上がっている描写があるし、このあたりに古さを感じました。
    短大生というのも今やレアな存在なんですよね?

    夏を舞台にした作品で、夏の子、という意味も含まれてるのかなぁと考えたりもしました。今の季節にピッタリくる作品。

    面白かったんです。
    途中で絵本のストーリーが挟まれるので、思考が右へ左へと宙に浮くような感じ。
    だけれども最後には書簡体でズバッと事件が明るみになるので、スッキリします。気持ちの良い構成です。

    私にとっては駒子のストーリーより、はやてのストーリーの方が印象に残ってる。抽象化されてるからだろうか。
    メインの主人公が語った話が印象に残るって、不思議な感覚ですね。

    さて、カラスって、7羽も子どもを産まないらしい。
    また、カラスの7歳は子どもではないらしい。
    存在し得ないカラスのななつのこ、、、
    何か不気味な感じがしますね、、、

    以上です。

  • 原谷弁財天に朔日参り

    原谷弁財天に朔日参り

    私は毎月1日に神社にお参りしています。
    これは朔日参りという儀式です。
    特にご利益を求めている訳ではなく、新しい1ヶ月がキター!というリフレッシュのためにやっています。
    ついでに冒険心を満たすために、京都各地の神社を巡っている。
    2021年の8月は原谷弁財天に行ってきました。

    一応目論見があって原谷まで行ったのですが、小規模な神社でした。
    社務所に誰もいないからおみくじも引けなかった。
    本殿の前に立った私は、盆踊りが成功しますように、としか思わない。

    弁財天は芸事の神様ですからね。踊りのキレが増したと思います。
    夏は盆踊り。
    みんな、夏の字の成り立ちを把握すべきだ。

    仕事も、恋愛も、小説もそっちのけで、盆踊りなのだ。
    これぞ日本人である。
    私は間違っていない。

    私は伏見の人間ですから、京都の北西部には疎いです。
    めったに近寄らない地域。
    用事がないから。
    だから初めての道をバイクで走った。
    気持ちいいのだが、できればランニングで走破したい。
    景色をゆっくりと楽しみながら走りたい。
    折角の日曜日なのに、もったいないことをしたかも知れない。
    自転車で近くまでアクセスして、走って原谷に行けば良かったかもしれん。
    私はまだまだ京都をよく知らない。

    探せばあるんだろうなぁ、京都の色んな場所を走るサークルとか。
    しかし、探して、わざわざ連絡してまで参加するほどの動機はないんだよなぁ。
    誰かに誘われるなら、断然行くんだけれど。
    ちょっと消極的ですね。

    1人でもできちゃうからなぁ。
    わざわざ集まってやる必要もないよなぁ。

    どうだろうか?
    何かおすすめの情報があれば、教えて下さい。

    なんだか、まとまりのない記事になっています。
    あんまり、リフレッシュ出来ていない様子だ。

    いや、ちょっと遠くに出かけるのは良いと思いました。
    自分の生活と関係のない場所って、なんとなく上から目線で見れる気がする。傍観者でいられる。
    自分とは関係ない人たちの生活があって、そこに自分は入り込むことはない。異世界体験、当事者にはならない体験。

    それが面白いかと言えばそうではないけれど、気持ちの疲れを癒やすには良いかもしれんね。
    旅行はそういう効果があるかもしれんね。

    しかし、もっと面白いことがしたいです。
    当事者にでも主催者にでもなるので、面白いことがしたい。
    まぁ、やるんですけどね。

    ワクチンの摂取が始まって、そろそろコロナ禍も終盤かと思っていた。
    祇園祭の山鉾は建ったわけだし、ちょっとづつイベントが増えてくるのかと思っていた。
    しかーし、ここにきて、また暗雲が漂ってきた。
    くそう。
    手を取り合って、フォークダンスができる日はいつ来るのか?
    ダンスの癒やし効果のおかげで私は生きていられたのに。

    弁天様、なんとかしてくれー!

    以上です。